第十一卷 第十章 天悟圣坛 (2/5)

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宝象河不知何年何月形成的,也不知它毫无疲倦地奔腾了多少年,直到有一天,一场空前规模的冰川爆发了!不比九怒峰低矮多少的一座山峰几乎坍倒了一半,冰川所挟泥石流一下子堵住了宝象河的去路,河水被迫迂回盘旋,并不断地积贮,越久越深。最终,水流漫过了拦住去路的泥石,形成了一道飞瀑,倾洒而下,然后重新汇成河流,一直向东南方向奔流而去。

但,那积贮的河水已形成了一个巨大的湖泊,一个群山环绕的湖泊。

这,便是祭湖。

一座低矮的山峰被淹没了大半,只有小半截露出水面,这便是祭湖的湖心岛。因为湖泊地势不高,与九怒峰山腰处一样,林木茂盛。

茂盛的林木却掩不住岛上的一座石砌的高台。

石台雄踞于湖心岛地势最高的地方,通体由巨大的方石堆砌而成,没有任何华丽的修饰。在湖光山色的映衬下,反而有了粗犷豪放的魅力,大有让人感到石台与天地同生同灭之感慨,凭直觉就可以感受到那石台必然承载了历史长河中极为厚重的东西。

事实也的确如此。

因为此石台名为“天悟圣坛”,据说玄天武帝便是在此苦悟百日,终于领悟终极心灵力量——禅之力。

“天悟圣坛”此名所包涵的意义不言自明。

碧波荡漾,天水一色,湖面如镜,倒映着雪峰,景致优美,令人心旷神怡。

祭湖,是乐土人心目中的圣地,更是乐土武界的圣地,正是玄天武帝悟出了禅之力,才有了武林神祗时代——一个象征着武界最辉煌的时代。

没有武林神祗,就没有大冥王朝。

所以,在祭湖有数十名无妄战士守护。无妄战士中的每一个人都堪称高手,他们的力量当然不弱,但却还不至于强大到可以应付一切变故的地步。他们的存在,更多的是一种象征意义,象征着大冥王朝对祭湖的态度,也等于一种无声的告诫:谁要挑战祭湖的神圣,就等于挑战大冥王朝!

历代冥皇实在是很高明,以这种方式巧妙地将祭湖与大冥王朝联系在一起。在乐土人心中,祭湖是神圣的,与祭湖联系在一起的大冥王朝自然而然地也蒙上了一层光芒。

通向祭湖只有一条道,凿岩壁而成,但并不难行,石道凿得很是平整,只是山道一侧,往往就是绝崖,没有胆量的人行走之间难免胆战心惊。但前来祭湖瞻仰圣容的多是武界人物,又有几人会如此胆小?

山道踏步之处,甚是光滑,可见这里虽然远离乐土繁华地带,却并不是人迹罕至。当年冥皇与不二法门元尊在祭湖订立了对乐土影响深远的盟约,使祭湖更是声名大扬。

战传说前往祭湖的途中,却没有遇上一个人。对此,战传说并未留意,就算留意到了,也无暇多加思忖。他现在惟一的念头就是准时赴约,决战红衣男子,救出小夭!

除此之外,甚至连红衣男子为什么要与自己决战,他也懒得去想了。

真正是懒得再想,因为在此之前,他已想了许许多多,但却根本无法找到一个可靠的理由。他自问与红衣男子之间应该没有什么仇恨,而他在乐土也算不上名声显赫,名气比他大得多的大有人在,与他决战并不是成名的捷径。

既然无法想明白,战传说便不再去想。

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